turn right at the fountain

wud be nice if the fountain is in paradise.. care to wait?

But ye prefer the life of this world, (16) Whereas the Hereafter is better and more lasting. (17) [surah Al-Naazi’aat]

حراسة الفضيلة للشيخ بكر أبو زيد

tadi kat masjid kat camp caesar baca buku sheikh bakr abu zaid, bertajuk hirasah al-fadhiilah. buku yg hebat, membantah syubhat2 ‘almaaniyyin, terutama yg memperjuangkan kesamaan lelaki dan wanita, sedangkan Allah mencipta kedua2nya berbeza. sheikh juga cerita ttg safar wanita dan hijab. menarik. bnyk point sheikh sama dgn point2 sheikh haitham haddad ttg niqab kat youtube.

kata ibn hajar dlm fathul bari:

ولم تزل عادة النساء قديما وحديثا يسترن وجوههن عن الاجانب

(dan berterusan menjadi adat wanita2 dulu dan sekarang menutup wajah mereka daripada lelaki ajnabi)

bak kata sheikh haitham, dulu sume wanita islam yg merdeka pakai niqab. bila pengaruh asing masuk, mula sikit2 org dedah wajah, dan menjadi parah lepas negara2 islam dijajah.

link utk download buku hirasah al-fadhiilah: http://ia700404.us.archive.org/0/items/adabhatifadabhatif/herasatfadila.pdf

link ceramah sheikh haitham haddad ttg niqab “Ruling of Niqab in Islam”:

part 1: http://www.youtube.com/watch?v=Q9-q8GJrj7I

part 2: http://www.youtube.com/watch?v=_IqusVq8tHY&feature=related

part 3: http://www.youtube.com/watch?v=pVIeLhAxp8k&feature=related

safar wanita tanpa mahram (bhg 2)

sambungan dari: https://theotherbrick.wordpress.com/2010/04/22/safar-wanita-tanpa-mahram-bhg-1/

al-hafidz ibn hajar al-‘asqalani menulis di dlm fathul bari:

قوله لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر مفهومه أن النهى المذكور يختص بالمؤمنات فتخرج الكافرات كتابية كانت أو حربية وقد قال به بعض أهل العلم وأجيب بأن الإيمان هو الذي يستمر للمتصف به خطاب الشارع فينتفع به وينقاد له فلذلك قيد به أو أن الوصف ذكر لتأكيد التحريم ولم يقصد به إخراج ما سواه والله أعلم

قوله مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة أي محرم واستدل به على عدم جواز السفر للمرأة بلا محرم وهو إجماع في غير الحج والعمرة والخروج من دار الشرك ومنهم من جعل ذلك من شرائط الحج كما سيأتي البحث فيه في موضعه إن شاء الله تعالى

kata ibn hajar: dan sabdanya “tidak halal bg seorg wanita yg beriman dgn Allah dan hari akhirat”, maka mafhumnya bhw larangan yg disebut dikhaskan kpd wanita2 yg beriman, maka tidak termasuklah perempuan2 kafir ahli kitab, atau kafir harbi. dan telah berkata sebahagian ahli ilmu bhw iman lah yg digunakan oleh Allah utk mensifatkan (wanita2 itu – pent) kerana  ia dimanfaatkan dan diserahkan jiwa tunduk kepadanya (iman – pent), maka dgn itu, dikaitkan dgnnya (iman – pent). atau sesungguhnya sifat itu disebut utk menguatkan keharaman, dan tidak dimaksudkan dgnnya utk mengeluarkan golongan lain (yg tidak beriman – pent) daripada larangan ini, wallahu a’lam.

sabdanya “tempoh sehari dan semalam tanpa bersamanya seorang mahram”, maka hadis ini  menjadi dalil bhw tidak boleh bermusafir seorang wanita tanpa mahram dan ianya ijmak selain ketika melakukan haji, umrah (yang wajib), dan berhijrah dari negeri syirik. dan ada diantara mereka yg menjadikannya syarat utk haji sepertimana yg akan kami terangkan tentangnya pada tempatnya nanti inshaAllah Ta’ala.

***

pada tempat yg lain pula, ibn hajar menaqal kalam al-baghawi:

قال البغوي لم يختلفوا في أنه ليس للمرأة السفر في غير الفرض الا مع زوج أو محرم الا كافرة أسلمت في دار الحرب أو اسيرة تخلصت وزاد غيره أو امرأة انقطعت من الرفقة فوجدها رجل مأمون فإنه يجوز له أن يصحبها حتى يبلغها الرفقة

berkata imam al-baghawi: ulamak tidak berselisih bhw tidak boleh seorg wanita utk bermusafir pada perkara2 yg bukan fardhu melainkan dgn suami atau mahram, kecuali seorg wanita kafir yg memeluk islam di negara kafir harbi atau tawanan yg melepaskan diri atau wanita yg dicicirkan oleh temannya/kafilahnya yg kemudian ditemui oleh seorg lelaki yg amanah, maka harus baginya menemani wanita itu hingga sampai kpd teman/kafilah wanita tersebut.

preserverance & patience

what is islam? to submit your will to the will of the Almighty, Creator of the whole universe, heavens and earth. till you dont have a will except that Allah owns it.. – roughly part of a dialog between an Abdel Hakeem, an american friend – may Allah bless him – who reverted to Islam years ago, and Vitaly – may Allah guide him -, a croatian who showed some interest in this noble religion, outside a masjid in camp caesar, after salat al-maghrib, a couple of months ago.

untuk pihak kerajaan

Imam Ibn Qayyim (may Allah have Mercy on him) said:

“There is no doubt that enabling women to mix freely (ikhtilat) with men is the root of every calamity and evil. It is one of the biggest reasons for general punishment (from Allah) to befall (a society). It is also one of the reasons of corruption of general and specific matters. Free-mixing between men and women is also the reason for increase in immorality and illegal sexual intercourse (zina). It is one of the reasons of widespread death and incessant plagues.

One of the greatest reasons of widespread death is fornication and adultery (zina) due to enabling women to mix freely with men and move among them made up and dressed up. Had the rulers known what corruption it causes in worldly affairs and the society, before the hereafter, they would have been the strictest in stopping it.” [Al-Turuq Al-Hukmiyyah, page 407-408]

source: http://tarjuman.wordpress.com/2009/12/13/ibn-qayyim-of-free-mixing-among-men-and-women-ikhtilat/

some points on umrah

i read about some friends yg nak pergi umrah cuti summer ni, n some friends yg dah pergi n cerita pengalaman umrah mereka. sy dah pergi umrah dulu, n i have some points to say, which i wrote here tanpa apa2 dalil sebab esok nak exam.

1. seorang wanita hendaklah bermusafir untuk melakukan umrah dengan mahramnya, sepertimana nabi memerintahkan ‘abd rahman radhiyallahu ‘anhu iaitu saudara (abang/adik) a’isyah radhiyallahu ‘anha menemani a’isyah ketika a’isyah hendak melakukan umrah. dan yang jelas daripada hadis2 nabi, seorang wanita tidak boleh bermusafir melainkan dengan mahramnya. dan ulamak telah menukilkan ijmak dalam masalah ini.

2. perbuatan menipu dengan mendakwa lelaki2 ajnabi yang melakukan umrah bersama perempuan bahawa mereka adalah mahram bagi perempuan2 tadi, dengan tujuan mengaburi pihak imigresen atau kedutaan saudi semata-mata untuk mendapat visa umrah dan dapat memasuki negara saudi tanpa mahram adalah perbuatan yang saya rasa tak dapat diterima. apakah mereka menyangka boleh mengaburi Allah, tuhan yang maha mengetahui? lebih malang lagi apabila ia dilakukan dan didalangi oleh agamawan2, dan melibatkan orang2 yg ‘islamik’. adakah hanya mencari keuntungan dunia dengan bisnes2 seperti ini? apakah justifikasi untuk menipu iaitu melakukan dosa besar dalam melakukan ibadah? telah dilaporkan kes2 di mana sesetengah orang disuruh bercium dan berpeluk untuk membuktikan mereka mahram. bagaimanakah pandangan Allah pada umrah hambanya yang safarnya tidak syar’ie, visanya hasil penipuan, bermusafir pula dengan lelaki ajnabi?

3. tidak disyari’atkan melakukan umrah berulang2 kali dalam satu safar. cukup melakukan satu umrah sahaja, dan perbuatan masuk dan keluar tanah haram dengan tujuan mengulang-ulang ibadat umrah adalah berselisih dengan sunnah dan lebih mendekati bid’ah. lain kali jika dikurniakan rezeki untuk datang mekah lagi, buatlah umrah lagi.

bertakwalah pada Allah dalam ibadahmu.

wallaahu a’lam.

safar wanita tanpa mahram (bhg 1)

ini adalah koleksi kata2 ulamak dulu2 ttg safar bagi wanita tanpa mahramnya:

imam an-nawawi dlm sharh sahih muslim (9/103-104) [isu: kenapa berbeza bilangan hari dlm pelbagai riwayat, hukum safar tanpa mahram bagi haji wajib, hukum safar tanpa mahram bagi selain haji wajib dan hijrah dari negara kuffar]:

قال العلماء اختلاف هذه الالفاظ لاختلاف السائلين واختلاف المواطن وليس في النهي عن الثلاثة تصريح بإباحة اليوم والليلة أو البريد قال البيهقي كأنه صلى الله عليه و سلم سئل عن المرأة تسافر ثلاثا بغير محرم فقال لا وسئل عن سفرها يومين بغير محرم فقال لا وسئل عن سفرها يوما فقال لا وكذلك البريد فأدى كل منهم ما سمعه وما جاء منها مختلفا عن رواية واحد فسمعه في مواطن فروى تارة هذا وتارة هذا وكله صحيح وليس في هذا كله تحديد لأقل ما يقع عليه اسم السفر ولم يرد صلى الله عليه و سلم تحديد أقل ما يسمى سفرا فالحاصل أن كل ما يسمى سفرا تنهى عنه المرأة بغير زوج أو محرم سواء كان ثلاثة أيام أو يومين أو يوما أو بريدا أو غير ذلك لرواية بن عباس المطلقة وهي آخر روايات مسلم السابقة لا تسافر امرأة الا مع ذي محرم وهذا يتناول جميع ما يسمى سفرا والله أعلم

وأجمعت الأمة على أن المرأة يلزمها حجة الاسلام اذا استطاعت لعموم قوله تعالى ولله على الناس حج البيت وقوله صلى الله عليه و سلم بنى الاسلام على خمس الحديث واستطاعتها كاستطاعة الرجل لكن اختلفوا في اشتراط المحرم لها فأبو حنيفة يشترطه لوجوب الحج عليها الا أن يكون بينها وبين مكة دون ثلاث مراحل ووافقه جماعة من اصحاب الحديث وأصحاب الرأي وحكى ذلك أيضا عن الحسن البصرى والنخعى وقال عطاء وسعيد بن جبير وبن سيرين ومالك والأوزاعي والشافعي في المشهور عنه لا يشترط المحرم بل يشترط الأمن على نفسها قال أصحابنا يحصل الأمن بزوج أو محرم أو نسوة ثقات ولا يلزمها الحج عندنا الا بأحد هذه الأشياء فلو وجدت امرأة واحدة ثقة لم يلزمها لكن يجوز لها الحج معها هذا هو الصحيح وقال بعض أصحابنا يلزمها بوجود نسوة أو أمرأة واحدة وقد يكثر الأمن ولا تحتاج إلى أحد بل تسير وحدها في جملة القافلة وتكون آمنة والمشهور من نصوص الشافعي وجماهير أصحابه هو الأول

واختلف أصحابنا في خروجها لحج التطوع وسفر الزيارة والتجارة ونحو ذلك من الأسفار التي ليست واجبة فقال بعضهم يجوز لها الخروج فيها مع نسوة ثقات كحجة الاسلام وقال الجمهور لا يجوز الا مع زوج أو محرم وهذا هو الصحيح للأحاديث الصحيحة

وقد قال القاضي واتفق العلماء على أنه ليس لها أن تخرج في غير الحج والعمرة الا مع ذي محرم الا الهجرة من دار الحرب فاتفقوا على أن عليها أن تهاجر منها إلى دار الاسلام وإن لم يكن معها محرم

inshaAllah lain kali nk letak kalam al-baghawi dan ibn hajar al-‘asqalaani.

mulahazah berkenaan takrifan bareed:

ملاحظة : مسيرة اليوم ثمانية فراسخ, والبريد : نصف يوم , فكل يوم بريدين , أي : أربع فراسخ , والفرسخ ثلاثة أميـال , والبريد إثنا عشر ميلاً , , فمسيرة اليوم أربعة وعشرون ميلاً , والميل ما يقرب من 1.8 كيلوا , كما قيل :
إن البريد من الفراسخ أربع *** والفرسخ ثلاث أميال فلتسمعوا .ومسيرة اليوم والليلة أربعة بُرد , أي : ستة عشر فرسخا , أي ما يقارب ثمانية وأربعون ميلاً , أي : ما يقارب 86.4 كيلومتر .
اليوم = 2 بريد ………………….. اليوم والليلة = 4 بريد
البريد = 4 فراسخ ……………….. البريد = 4 فراسخ .
الفرسخ = 3 أميال ………………….. الفرسخ = 3 أميال .
إذاً :
اليوم = 2 بريد = 8 فراسخ = 24 ميلا = 43.2 كيلو .
اليوم والليلة = 4 برد = 16 فرسخ = 48 ميلاً = 86.6 كيلو .

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38238